《汉书》公孙弘卜式儿宽传第二十八
我读公孙弘传时一直感慨，按道理他真的不应该崛起，奈何运气实在太好，自身的反省能力也足够强，其经历非常值得我们一起分析分析。
公孙弘，菑川国薛县人。年轻时做过狱吏。因犯了罪而被免职。由于家中贫寒，在海边放猪为生。四十多岁时才开始研习《春秋》及各家的杂论。哙
在古代狱卒是一个非常黑暗的职业，通过压榨犯人获利是常规操作。公孙弘曾做过狱卒却被免了职，只能说明年轻的他是有良知的，不愿意同流合污，所以被领导免职。
在海边养猪一直养到40岁，当时的社会风气开始崇尚儒学，公孙弘抓住了趋势，开始学习《春秋》。这是他的第一个人生蜕变，从理想主义到现实主义，重新迎合社会。
汉武帝刚刚即位时，招选贤良文学之士，此时公孙弘六十岁，以贤良文学的身份作了博士。他出使匈奴，返朝汇报，不合皇上的心意，武帝很生气，认为他无能，于是公孙弘上书称病，免官回到故里。哙
通过学习儒学，公孙弘在六十岁的时候担任博士出使匈奴，却因不合汉武帝的心意被免职。
公孙弘没有看懂汉武帝，汉武帝是个外儒内法（法家）的皇帝，独尊儒术但并不喜欢儒家。虽然书里没有说汉武帝为何罢免公孙弘，可以想象到公孙弘用儒家的思想劝汉武帝招抚匈奴，所以汉武帝看他不爽。
这个事情后是公孙弘的第二次蜕变，对社会的理解从明规则到潜规则。
元光五年，汉武帝再次征选贤良文学之士，董卫回又一次推荐公孙弘。公孙弘推辞说：“过去我曾西去入京，因为无能被免职，希望另选他人。”但国人坚持荐举他，于是公孙弘来到太常处。
这是公孙弘第三次当官，他的运气确实非常好。想象约六十五岁的公孙弘再一次站到太常寺的门前，心中应是无限感慨，这次机会如果再把握不住，人生就彻底无望了。
当时刚刚与西南夷交往，巴蜀两郡苦于供奉劳作，皇上下诏派公孙弘去视察。回朝汇报时，他极力反对交通西南夷，认为没有用处，皇上不理睬他。每当朝会议政的时候，公孙弘都将自己的意见陈述出来，让皇帝自己选择，而不肯在朝堂上当面反驳、争论。由此皇帝看出他行为谨慎忠厚，辩论时留有余地，熟悉文书法令及官吏公务，又以儒术加以文饰，所以非常喜欢他，一年之内就将其提拔为左内史。
汉武帝让公孙弘去视察巴蜀，公孙弘又一次跟汉武帝对着干，汉武帝虽然没有罢免他，却对他不再理睬。
此时，公孙弘走向了他的第三次蜕变，从实践主义到政治成熟，唯上、唯权、唯利。
公孙弘接下来的转变非常大，原文说他谨言慎行，放弃了对抗意识，说话开始模棱两可，并学会了用儒术来包装自己的行为，变得虚伪、圆滑。一年内就被提拔。
【启发】
人的一生是需要经历三次蜕变的。
第一次蜕变是从理想主义变成现实主义，就是当你褪去学生气，不再理想化，开始觉得房子、车子重要。
第二次蜕变是当你开始明白，做事有明规则和潜规则，从现实主义到实践主义。不再想当然，而是融入社会规则做事赚钱。很多人终此一生也只停留在第二个阶段，在这个阶段的生活质量上限也就到小康水平。
第三次蜕变是从实践注意到政治成熟，这时你会明白埋头做事都是扯淡，最重要的是做人，把领导搞定，你就什么都有了。
这些道理公孙弘活到七十岁才活明白，历史上没有新鲜事，这些道理到现在也是一样。我们通过分析公孙弘的经历，可以对你的成长有所助益。
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